土曜日, 18, 11 , 2017
検出は、私の息子を処理する
土曜日, 19/01/2013 - 02:54 PM
V(ビール私の息子 - 歴史的な文書や遺物によると、遺跡は今のところ残され、建物の歴史の比較的早いミーソン遺物チャム、世紀IVの最初の痕跡は言ったI)は、記念碑は、遅くとも13世紀より建てられませんでした。欧州中央および欧州地域は大ベトナムの領土に併合したときの記念碑がほとんど組み込まれて、ここで、14世紀(1306年)の初めに、15世紀(1471年一部として組み込まクアンナムの承継会社の起源で、碑はチャム族の精神的な生活の中でその役割を失い、ほとんど忘れてしまった。
私の息子への道
土曜日, 19/01/2013 - 02:44 PM
険しい山岳地帯とリモート上に構築された私の息子への道は鬱蒼とした森林と河川や峠の障害により複雑であり、木ボン川のかなり上流にある。主要道路への前に私の息子、狭い曲がりくねったトレイルランは、その遺物カードスロットにつながる、または超えた木ボン川上流に沿ってストリームを介して尾根に沿ってはったその後、私の息子でストリームカードスロットに従ってください。
建築技術的特長息子
土曜日, 19/01/2013 - 02:33 PM
時間をかけて台無しにした塔、彫刻の横に、私の息子を訪問する今日では、石の建築要素は月に無防備肝臓試験であり、建物に残された何かではありません驚きによって観光客から作られた。
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Sở văn hóa và du lịch Quảng Nam
Báo Thanh Niên
Báo Tuổi Trẻ
Di sản văn hóa Việt Nam
Bảo tàng điêu khắc Chăm thành phố Đà Nẵng
Trung tâm bảo tồn di tích cố đô Huế
Hội An di sản văn hóa thế giới
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検出は、私の息子を処理する
土曜日, 19/01/2013 - 02:54 PM
V(ビール私の息子 - 歴史的な文書や遺物によると、遺跡は今のところ残され、建物の歴史の比較的早いミーソン遺物チャム、世紀IVの最初の痕跡は言ったI)は、記念碑は、遅くとも13世紀より建てられませんでした。欧州中央および欧州地域は大ベトナムの領土に併合したときの記念碑がほとんど組み込まれて、ここで、14世紀(1306年)の初めに、15世紀(1471年一部として組み込まクアンナムの承継会社の起源で、碑はチャム族の精神的な生活の中でその役割を失い、ほとんど忘れてしまった。
     V(ビール私の息子 - 歴史的な文書や遺物によると、遺跡は今のところ残され建物の歴史の比較的早いミーソン遺物チャム世紀IVの最初の痕跡は言ったI)は、記念碑は、遅くとも13世紀より建てられませんでした。欧州中央および欧州地域はベトナムの領土に併合したときの記念碑がほとんど組み込まれて、ここで、14世紀1306年の初めに、15世紀1471年一部として組み込まクアンナム承継会社の起源で碑はチャム族の精神的な生活の中でその役割を失い、ほとんど忘れてしまった。熱帯モンスーン気候が植生に有利な自然条件を持っている遺跡のボスをカバーするために成長する土地のベトナム新しい所有者との、奇妙な宗教建築が自分の精神的な生活に参加できないこの遺物、徐々に放棄したとしても侵襲的な壊滅ユーザーは、これは民族のチャムアーキテクチャですが、知っている言葉で、このは約ホンドクティエンナム詳細なロードマップの手紙ノートなどの土地管理マップ "チャンパもっとバイク"
 

カランC1 - タワーゲートC2からの眺め

      反乱クアンナムのベ​​ースを形成するフランス軍兵士のグループが建物を意味するときに19世紀におけるベトナムとインドシナ侵略戦争では、私の息子は1885年に初めてフランスに知られているこの険しい山の中で、フランス軍が放棄された遺物は、熱帯雨林の林冠下に沈んでいるが発生しました。しかし、これらの知見は、ほとんど気付かれない。ベトナムの侵入が完了した後、植民地搾取の組織とともに、文化的な遺物も学者ノート植民地です。地元の人の指導の下、1895年、フランスの学者で遺物の研究では、議長の下で体系的な関心を持っているので、1899 L.PinotとL.DeLajonquiere勉強する - パリは当初発光遺物の保護、​​1898年をきれいにすることができました古代極東学者、主導L.Pinotのメンテナンス。今年から、私の息子の文化的、建築史の値が徐々に公開され、研究者の業績の下の輝きを明らかにし、私の息子は、国の学者を知られていないだけでなく、外に輝かせる外。したがって、これまでのところ、研究者は1898年に取ることで合意したが、私の息子の遺物を "再発見"され、​​土地の人々は、彼らが管理し、落ち着くことです長い間知られていると考えられたそこ。生きている、木材住宅、森林の経済的搾取の過程で、林産物、狩猟、採集薪を探してい...彼らは、この地域に来て、この停止して休む場所を検討してください。しかし、おそらくアーキテクチャの存在、彼らの文化的伝統とは全く異質な宗教ので、それが目立たなくなります。私の息子のアーキテクチャは形状に基づいて、ここの人々は、密度、建築、その周りの環境の特徴である、彼らは彼らの認識にかなり近い民族の名前を入れた。集中型アーキテクチャは、それらが低いグループと呼ばれる(グループBCD)が集中している。 、あなたの塔(タワー群、群塔は寺タワー(A群)と呼ばれる古代の神殿のようにまたはケサンピット塔群(F群E塔)と呼ばれるケサン育つ木と塔の周りに形作らH)等
        
それ以降の場合全体的な研究の遺物、科学的研究を促進するために、フランスの学者がこのようなタワーA、 'としてローマの塔のシンボルグループ番号を付け、命名しました、Bを; C、D、E、F、H、K、L. ..各グループ内の各アーキテクチャでは、番号記号を評価した。この番号は、お互いに密接な関係による建築研究のための有効な唯一の規則であり、それぞれのアーキテクチャに取ることが宗教的な内容を反映するものではない。しかし、この表記を入力すると、雇用創出科学基礎研究のアプローチであり、遺跡を訪問し、これまで使われてきました。

マップ
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